第四百九十六章 灭缘和尚 - 紫阳 - 风御九秋
莫问和黑白无常听得老五言语不禁莞尔。老五虽然说的粗鄙。细想下來也确实如此。
那黎州距离此处颇为遥远。三个时辰之后老五方才飞抵黎州地界。黑白无常为老五指引路径。酉时。四人到得象山县清净禅院。
这处寺院位于县城正北。依山而建。寺院很大。房舍过百间。进山的山路修的很宽。山路两旁多有香客遗留下的各种杂物。几个小沙弥正在清扫收拾。
由于要劝说灭缘。莫问便沒有隐藏身形。老五自寺院前的平台落下。莫问斜身而下。黑白无常隐身别处。
此时寺院的山门是开着的。知客僧人见一只红毛怪物落于门外。疑惑而胆怯的自门后探出头來。却发现红毛怪物已经变成了一个五短身材的汉子。Www。。com
莫问落地之后侧目看向北方寺院。只见一手持禅杖。头戴斗笠的僧人正自寺院深处向门口走來。此人身穿灰布僧衣。身后背着个包囊。显然要出去游方行走。
由于此人斗笠压的很低。他不曾看清此人样貌。不过他能听的到此人的呼吸。修为越高呼吸越慢。自他落地到现在。这手持禅杖的灰衣僧人一呼一吸尚未结束。
“好险哪。再晚來一会儿就逮不着他了。”老五根据莫问神情猜到了那名自寺院内走出的僧人就是正主儿。
莫问闻言沒有答话。这处寺院规模很大。僧人也多。有沒有其他修为高深的僧人尚未可知。不过根据封一岚推演的午时之前离开才能见到灭缘來看。此人很可能就是灭缘和尚。Www。。com
那灰衣僧人缓步行走。知客僧人发现他走近。急忙后退躬身。双手合十冲他行礼。“阿弥陀佛。灭缘师父要出门去呀。”
那灰衣僧人并不答话。冲知客僧点了点头。转而迈步出了山门。
莫问待灭缘走近。斜身跨步挡住了他的去路。灭缘试图东绕。莫问再度右跨一步。仍然挡在了他的面前。到得此时灭缘和尚方才抬头看向莫问。
见到此人样貌。莫问倒吸了一口凉气。此人他虽然从未见过。其样貌却与他熟识的一人极为相似。仿若拓印一般的相像。
灭缘见挡住他去路的是个道人。身形微动。匪夷所思的出现在了莫问身后。
虽然避开了莫问。他却沒能迈步前行。第一时间更新 www..com因为莫问在眨眼之间再度出现在了他的身前。
灭缘有感。再度抬头。神情疑惑而凝重。他先前用的是到达天仙境地之后所能使用的移形换位。而莫问所用的也是移形换位。
“阿弥陀佛。真人何故挡住贫僧去路。”灭缘和尚双手合十。出言发问。
“福生无量天尊。贫道上清宗天枢子。远道而來只为拜会大师。”莫问出言说道。
灭缘和尚闻言低头不语。犹豫片刻抬手摘掉了斗笠。侧身抬手。“真人请入禅房说话。”
灭缘和尚摘掉斗笠之后老五在旁看清了他的样貌。惊呼道。“老爷。他怎么这么像……”
莫问抬手阻止老五再说。转而抬手谦逊。第一时间更新 www..com“大师请。”
灭缘和尚迈步先行。莫问跟随在后。到得山门处回头冲老五说道。“你在此处等我。”
老五哦了一声止步于门外。莫问知道他不愿意也沒有改变主意。不能让老五进寺院。不然他定然会对和尚冷嘲热讽。此外老五是兽身。进寺对佛门不敬。最为主要的是他担心老五会多嘴。
道教和佛教教规不同。礼数有别。平常时候是不相往來的。更不会前往对方的道观或寺院。莫问进寺之后跟随灭缘和尚往北行去。路过大殿之时扭头别处。不曾冲佛像行礼。
行走之时二人虽然沒有交谈。彼此却对对方的实力进行着暗自估测。双方气息皆未外露。只能根据行走时的步伐。更多更快章节请到www..com。呼吸的快慢等细节來判断对方的修为。经过估测。莫问得出了大致的结果。这灭缘和尚修为与他在伯仲之间。双方都是在末世期间达到天仙修为的。实力沒有太大的差距。
大殿东侧有一片竹林。竹林之中有一条小径。到得竹林中间。小径出现了几条岔路。灭缘和尚走向北侧的那条小径。穿过竹林。眼前是两间木屋。灭缘和尚上前推开了房门。后退一步请莫问先入。莫问后退谦逊。灭缘和尚先行进门。将斗笠挂于南墙。转而放下了禅杖和包袱。
“真人请坐。”灭缘和尚指着窗边的一处禅台。和尚的房间一般不设座位和床榻。只有一处打坐的禅台。禅台很矮。既是打坐之处又是睡觉的所在。
“谢过。”莫问摆手说道。Www。。com灭缘请他进寺是个非常聪明的举动。常言道恶拳不打笑脸。对方以礼相待。他便不能随意发难。
灭缘和尚见莫问并不坐下。也不强求。站立旁侧等莫问道明來意。
莫问沒有急于说话。而是打量着禅房的事物。和尚将一切事物视为身外之物。故此僧房之中除了必要的诵经生活器皿。不会有多余的东西。在窗台内侧有一盏油灯。油灯里的灯油已经干枯。不问可知多年未曾使用过。
房中无有旁物。莫问便将视线转移到了那柄禅杖上。禅杖是僧人的法器。也是兵器。不过它还有一个作用。那就是在行脚时当做拐杖使用。灭缘和尚的这柄禅杖为黄铜熔铸。末端多有秃卷。由此可见灭缘和尚曾经多次出山云游。
灭缘和尚在等莫问道明來意。更多更快章节请到www..com。莫问却并不急于说话。看罢房中事物之后扭头细看灭缘和尚。灭缘和尚年纪在四十岁上下。中等身材。五官柔和。虽然偏瘦却仍然看得出年轻时很是清秀俊美。
每个人判断美丑的标准都不一样。但大体上都遵循一个规律。那就是五官柔和的比较顺眼。五官生硬或者某一项超出或低于常人的则被视为丑陋。这灭缘和尚的五官就属于非常柔和的一类。在世人眼里是个不折不扣的俊美男子。不过也正因为此人的五官沒有明显而独特的特征。由此令得他不敢确定此人与他熟识的那个人是不是有血缘关系。
换做旁人。有人如此打量自己。定然会出言询问。但灭缘和尚却并沒有主动发问。也沒有主动移开眼神。第一时间更新 www..com而是看着莫问的人中耐心等他说话。此举表明此人是个非常有度的人。若是直视他人眼睛则会被视为有敌意。若是看嘴唇以下就显得自己无有自信。看口鼻之间的人中是最平和的眼神。
“大师祖籍何处。”莫问随口问道。
“秦州。”灭缘和尚平静的答道。
莫问闻言缓缓点头。灭缘和尚沒有故作高深的说什么出家人不提祖籍故乡。此举令他对灭缘和尚高看了一眼。此人不假。
“真人为何有此一问。”灭缘和尚反问。
“大师与贫道的一位亲人口音相近。”莫问出言答道。灭缘和尚既然问了。他就必须回答。如若不然灭缘和尚就不会再回答他接下來的问題。Www。。com
灭缘和尚闻言点了点头。沒有再问。
“大师乃纯阳之身修行。”莫问又问。
灭缘摇了摇头。虽然莫问问的唐突。他却只能回答。因为即便他不回答。二人一旦动手莫问也能察觉的出來。他也大致揣度出了莫问的修为。但莫问是主动前來。他是被动应对。不知莫问此番前來的动机。心中就缺乏底气。
“恕贫道失礼。请问大师俗家姓氏。”莫问问道。
“阿弥陀佛。请真人体谅。”灭缘双手合十。唱诵佛号。
“大师俗家可有妻妾。”莫问又问。
莫问此问更加唐突。灭缘闻言再度唱佛。“阿弥陀佛。”
“大师想必知道自己阳寿已尽。Www。。com理应魂归地府。”莫问直视灭缘双眼“贫道曾欠下谢范两位阴差的人情。”
“阿弥陀佛。贫僧乃佛门比丘。已证罗汉果位。超出三界外。不在五行中。”灭缘摇头说道。
“大师的罗汉果位需天地重开方可获得。此时大师仍是凡人。既是凡人。阳寿终了自当前往地府冥司。”莫问正色说道。
“阿弥陀佛。”灭缘再度念诵佛号。面上不现喜怒。
莫问最为反感的就是僧人以阿弥陀佛搪塞问題。笑过之后出言说道。“我便直说來意吧。青玉山的封一岚此番亦在收魂之列。贫道见那封一岚品行端庄。心存仁善。便有心留她性命。贫道已然知道她与大师有旧。若是大师肯还俗收纳。定当添福增寿。”
灭缘和尚闻言仍然不显喜怒。再度以一句阿弥陀佛代替回答。
“贫道与大师一个机会说服贫道。若是大师不能令贫道改变主意。贫道便将这清净禅院的僧侣逐一杀掉。以此逼迫大师屈从。”莫问平静的说道。
“贫僧之事。缘何殃及他人。”灭缘和尚皱眉说道。
莫问笑而不答。
“真人如此要挟威逼。与那封施主有何区别。”灭缘和尚无奈摇头。
“有心为善。行善亦赏。无心作恶。作恶亦罚。”莫问笑道。他说的是道家和佛家诸多不同之一。道家行事不看心中想的什么。只看最终造成的结果是好是坏。而佛家传教的教义是只要最后时刻放下屠刀。哪怕是双手沾满血腥的屠夫都能成佛。这种说法可以大量吸引信徒。却是谎言欺人。世间哪有杀了人念几句经文就能脱罪的好事。
“真人这不是行善。封施主行事偏颇。多造杀孽。非善人也。”灭缘和尚摇头说道。